잠용의 타임머신... 영원한 시간 속에서

가을 속에서-명상시 가장 불행한 사람 가장 고르게 찾아오는것 가진것이 모있니 강물이 흘러서 개화-정목스님 객승-명상시 걸림이 없으면 고독한 성자-명상시 고요한 달밤-해안스님詩 고적한 밤-한용운詩 곡식은 잡초의 해침을 받고 골내는 마음을 끊으라 공부가 걸어가면서도 걷는줄 ..

홍법사 반야용선 부산광역시 금정구 두구동 1220-1 큰 지혜로서 피안의 세계로 용이 이끄는 지혜의 배, 극락세계 왕생에 대한 중생의 간절한 염원을 상징화한 것이 반야용선(般若龍船)이다. 반야용선은 앞뒤에 큰 돛을 각각 세우고, 전진하는 배의 위상을 나타내고 있다. 배의 중앙에는 장..

불국사 자하문(紫霞門)은 불이문(不二門)이 아니다 불국사 자하문 경주 불국사에는 일반 사찰에서는 거의 볼 수 없는 자하문(紫霞門)이 있다. 청운교 ․ 백운교를 건너면 부처님 세계의 관문에 해당하는 자하문에 이르게 된다. 자하(紫霞)란 '붉은 안개'라는 말로 "부처님의 몸에서 뿜어..

석가여래행적송 본송 (1) 우리 사는 사바세계 이 가운데에 삼천대천 많고 많은 나라 있으며 삼천대천 낱낱의 나라마다에 제각기 하나의 수미산 있네. (2) 곁에는 일곱 산이 둘러 있는데 모두 다 칠보로 이루어졌고 그 가운데 각기 향수 바다 있어서 뭇 꽃들이 그 속에 가득하도다. (3) 다음..

반야심경 해설 hanwuel 2004.02.17 11:05 조회 94,165 반야심경(般若心經) 해설 1장 서론 1. 반야심경의 위치 [대승불교운동] 부처님의 가르침에 소승이니, 대승이니 하는 구분은 있을 수 없습니다. 그러나 흔히 불교의 사상을 크게 소승과 대승으로 나누어 말하고 있습니다. 우선 소승이란 범어로 ..

미워하여 틈이 있는 자와는 다니지 말라 미워하여 틈이 있는 자 와는 마땅히 함께 다니지 말라. 혹 이러한 인연을 만나거든 마땅히 서로 부끄러워 하면서 사과한 연후에동행할 지니라. 거짓을 말하고 나쁜 곳에 빠지면 스스로 내가 하지 않았다 한다. 이 천한 업은 뒷날에 나쁜 곳으로 빠..

불교의 천(天) 불교에서 밝힌 신의 세계. 물리적 하늘은 허공(虛空)이라 하여 ‘천(天)’과 구별한다. 인도에서 천은 그곳에 사는 신들이 인간의 욕망을 충분히 만족시켜 줄 수 있는 그런 세계이다. ≪마하바스투≫에 따르면 거기에는, “신과 같은 수명·힘·행운·지배가 있다. 부하들..

불교의 우주론(宇宙論) 불교의 우주론에 따르면, 우주 즉 세계 또는 세간(世間)은 《구사론》 제8권과 《대지도론》 제2권 등에 의하면 크게 유정세간(有情世間) · 기세간(器世間)의 2종 세간(二種世間)으로 나뉘거나,[1][2] 혹은 《대지도론》 제70권 등에 의하면 보다 세분하여 중생세간(..

이차돈 순교비, 소유권은 누구? 이차돈순교비(앞면) 순교비의 뒷면 이차돈은 지증왕 7년(506년)에 태어났으며 그의 아버지는 길승(吉升), 할아버지는 공한(功漢), 증조할아버지는 흘해왕(訖解王)이다 법흥왕의 근신(近信)으로서 일찍부터 불교에 귀의하였으며 벼슬은 왕의 뒷바라지를 하는 ..

한국불교의 역사와 현황 한국에 불교가 처음으로 전래된 것은 고구려 소수림왕 2년(A.D 372) 6월 전진(前秦)왕 부견(符堅)이 순도(順道)스님을 통해 불상과 경전을 보내오면서부터다. 고구려에서는 이때 성문사(省門寺)를 지어 순도를 머물게 했으며, 다시 2년 뒤에는 아도(阿道)스님이 오자,..