잠용의 타임머신... 영원한 시간 속에서

◇ <과거현재인과경> - 제 3권 그 때 백정왕은 왕사와 대신을 보내고 난 뒤에 곧 태자의 영락을 마하파사파제에게 주면서 말하였다. ‘이것이 바로 태자가 입었던 영락인데, 차익에게 맡겼기에 돌아와서 당신에게 주게 된 것이오.’ 마하파사파제는 영락을 보고 나서 갑절이나 더 슬..

때에 백정왕은 이 말을 듣고 마음에 의심을 내면서도 역시 이것이 무슨 상서로운 조짐인가를 몰랐으므로 깊이 괴로워하면서 생각하였다. ‘태자는 틀림없이 집을 버리고 도를 배우겠는데, 또 그 비(妃)를 들인 지가 오래이었으나 아들이 없으니, 나는 이제 야수다라에게 칙명하여 방편을..

◇ <과거현재인과경> - 제 2권 ‘그 때 태자의 나이 열 살이 되자, 여러 석가 성바지 가운데 5백 동자들도 모두 나이가 같았었으니, 태자의 종제인 제바달다(提婆達多)와 다음의 난다(難陀)며 다음의 순다라난다(孫陀羅難陀) 등에게는 혹은 서른 가지의 모습과 서른 한 가지의 모습이 ..

그 때 보살은 온몸의 털구멍에서 온통 광명을 내쏘는데, 여러 천인들은 보살의 말을 들었고 또 다시 몸에서 큰 광명 내쏨을 보고서 기뻐 날뛰며 모든 근심과 고통을 여의고 각자 마음으로 생각하기를 ‘보살은 오래지 않아서 바른 깨달음을 이루시겠구나’고 하였다. 그 때 보살은 내려..

‘과거현재인과경’(過去現在因果經) (부처님이 들려주신 자신의 전생 이야기) (雲甫金基昶 畵伯 '牧牛吹笛圖') ◇ <과거현재인과경> 해설 송나라 때 구나발타라(求那跋陀羅)가 번역한 4권짜리 경전이다. <열장지진(閱藏知津)>에 의하면 서역의 축대력(竺大力)과 강맹상(康孟詳)..

불설분별선악소기경(佛說分別善惡所起經)1) - 후한 때 안식국 안세고(安世高)2) 한역 - 김성구 국역 부처님께서 사위국(舍衛國)의 기원아난빈저아람(祗洹阿難邠坻阿藍)3) 에 계셨다. 그때에 부처님께서는 나고 죽는 모든 무리를 불쌍히 여기시어 비밀한 말씀을 하셨는데, 착하고 악한 것을..

◇ 불국토를 미리 보여주는 ‘아미타경’(阿彌陀經) Sukhavativyuha nama mahayanasutrm, Amitabha Sutra 불교의 정토사상(淨土思想; 極樂思想, Pure land)에 대한 근본 경전으로 전체 1권이다. 이 경전의 산스크리트어 원전 명칭은 Sukhavativyuha nama mahayanasutr로 <무량수경 無量壽經>과 같으며, '성스런 극..

자비송(慈悲頌) - Imee Ooi 작곡/ 노래 Karanīya Metta Sutta (자비경) 1. Karanīyam atthakusalena yan taṃ santaṃ padaṃ abhisamecca: Sakko ujū ca sūjū ca suvaco c'assa mudu anatimānī, 완전한 평정 상태를 언뜻 맛보고서 더욱 더 향상을 이루고자 애쓰는 사람은 유능하고, 정직하고, 고..

양무제(梁 武帝)와 원숭이의 악연(惡緣) 옛날 중국 남북조시대 양나라의 초대 황제이자 최후의 황제(재위 502∼549)였던 무제(武帝)는 본명이 소연(蕭衍)이고 묘호는 고조(高祖)였다. 막장 황제들의 릴레이였던 남조시대의 몇 안되는 명군으로 48년이라는 긴 치세 동안 천감(天監), 보통(普通..

◇ '성스런 진리' 사성제(四聖諦)의 의미 부처님이 깨달음을 얻으신 후 처음으로 녹야원[鹿野苑, 王舍城, 福德寺, 꼬띠가마(Kotigāma)는 모두 같은 곳이다]에서 가르쳐준 초전법문(初轉法文)의 사성제(四聖諦, 산스크리트어: catvāri āryasatyāni) 또는 성제(聖諦, Āryasatya)는 《아..